Los neorrurales y su adaptación a la vida local

En un entorno rural, generar dinámicas emancipadoras, por muy subliminales que sean, no es precisamente un asunto trivial. Cualquiera que se plantee instalarse en el medio rural con intenciones políticas del tipo que sean debería tener en cuenta que las relaciones con el grueso de la población local suelen ser escasas y superficiales, cuando no directamente frías y hostiles. Por más que pase el tiempo, alguien que llega de fuera no dejará de ser un forastero, y si comete la torpeza habitual de expresarse o comportarse como lo haría en el mundo del que procede, puede estar seguro de que el estigma grabado en su frente se convertirá en una barrera insuperable.

Establecer una relación mínimamente cordial con algunas personas del lugar no requiere hacerse una lobotomía, pero sí desarrollar grandes dosis de habilidad social, actuar con suma perspicacia y recurrir a inevitables verdades a medias. Si los recién llegados muestran interés por la historia local pueden llegar a comprender mejor el comportamiento de los paisanos y ganarse su simpatía; si doblan el lomo a conciencia, tal y como ellos han hecho toda la vida, su respeto; si les piden consejo sobre determinadas labores, otorgándoles una autoridad que jamás nadie les ha atribuido, su aprobación; y si participan en los rituales de la comunidad como ir al bar o implicarse en las fiestas locales, su reconocimiento como miembros de la vecindad.

Que esto llegue a suceder depende de la distancia cultural entre los foráneos y los lugareños, de la predisposición al acercamiento por ambas partes y de una serie de acontecimientos que configuran y van alterando sucesivamente el frágil equilibrio sobre el que se asientan las relaciones entre estos colectivos y el resto de vecinos.

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