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Guàrdia Civil, quintes y desamortització de Madoz

Domingo.31 de julio de 2016 103 visitas Sin comentarios
David Algarra, en "El Comú Català". #TITRE

El 1844 és també l’any de la creació de la Guàrdia Civil, el cos militaritzat creat per a garantir l’ordre i en particular per protegir la propietat. A Catalunya les seves actuacions i detencions apareixen en el butlletins oficials provincials, per exemple el mes de gener de 1858 al butlletí de Girona trobem dos delictes contra la propietat: unper tallar llenya en un bosc a Amer i l’altre per caçar sense lliçencia a Banyoles i Castelló d’Empúries. Aquestes pràctiques, entre d’altres, eren les pròpies quie feien els veïns d’un terme segons el dret consuetudinari inmemorial i que a partir de llavors es van prohibir (6), mentre les pràctiques abusives van esdevenir llei.

El 1845 esclata una important revolta catalana contra les quintes, el nou sistema de lleva de l’exèrcit espanyol que s’havia implantat l’any 1837 durant la Primera Guerra Carlina i que significaba una modificació dels “costums del país”. Abans de 1845, a pobles i viles com la vila de Sarrià, la quinta era un impost que requeia sobre la col·lectivitat, però el nou sistema activava un nou element extern, estatal, de diferenciació social a l’interior de la col·lectivitat, seleccionant uns quants individus per sorteig, un fet que implicava la introducció d’una lògica individualista que no s’entenia bé amb les antigues trandicions comunitàries. L’oposició de molts catalans a les quintes serà una constant desde la seva existència.

(6) Pasqual Madoz, responsable de la desamortizatció que porta el seu nom, era partidari de la represió organitzada entre propietaris i forces de l’Estat contra aquests costums que eren transmessos de pares a fills. Costums que s’havien d’eradicar mitjançant l’instrucció estatal. En el seu Diccionari té un fragment datat de 1844 referit a Barcelona on descriu que “otro motivo que abre anchura senda á los atentados contra la propiedad agrícola, es el hábito contraído en el territorio de entrometerse en los montes, campos y viñedos, sustrayendo de ellos los frutos, y destruyendo los bosques y arbolados. Observándose en casi todos los pueblos, que desde una edad muy tierna acostumbran los padres obligar á sus hijos á ir a los bosques agenos á cortar leña y traerla a sus casas (…) La represión de este delito pende tanto de los propietarios, como del Gobierno; los primeros asociándose para la recíproca protección de sus intereses, con el establecimiento de guardar, y otras medidas que permite la ley; y el segundo, por medio de la competente policía rural (…) La falta de instrucción pública se deja conocer por las circunstancias de ser más frecuentes, allí donde es menor, los actos de violencia contra las personas. Cree la junta gubernativa lo mismo que nosotros creemos, y no puede dudarse que, generalizando la instrucción primaria, y procurando que las escuelas y establecimientos de esta clase, contasen como uno de los principales deberes, la enseñanza de los principios religiosos, cimentando el sistema de aquellos, sobre la buena moralidad, se conseguirá suavizar las costumbres, introducir hábitos de respeto a las personas y á las propiedades, y destruir por fin las inclinaciones funestas que han dejado impresas en los pueblos las convulsiones y trastornos de que son víctimas desde hace algunos años”. (Madoz, Pasqual, Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de ultramar, Tomo III, Madrid, 1849, p. 437).

El comú català. La història dels que no surten a la història
David Algarra Bascón
Ed. Potlach, Vilanova del Camí, 2015

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